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再说春秋以来百家争鸣，儒、墨、道、法，群贤毕集，云蒸霞蔚，通观人类历史也算得上是光芒璀璨的时代，欲与诸贤比较长短岂是容易为力的吗？
天地之间，寰宇之内，变化无穷，奥妙无尽。
往古贤圣，多半有一些认知和论述。论其精核，当然无过于《道德经》。然而老聃对于天地之外的事便有些语焉不详，只能强为之名，做一些支离破碎的描述。
众所周知，天地是由元始天王开辟的，元始天王号作‘盘古’，后来结识了太元玉女，合力创生四象神尊，这才有了物种的繁衍生息。
按照中夏的习惯，号一般是综括一个人的志业的。有时候要等死了之后才盖棺论定，叫作谥。
盘古这个号是自己取的还是追谥的虽不得而知，却能显示出他在三界的地位。盘，应该是磐石的磐，意指三界的根本。古则代表一种时代界限，盘古开辟天地以后，身边只有寥寥数十个人，都是他的妻子儿女，像一个大家庭。天地间物种还没有那么繁盛，也没有严密的组织。
许多年后，盘古是物化的了，眼睛化作日月、骨节化作山岳、血液化作江海，毛发化作草木，这样极古的时代就终结了。
接着皇天鸿钧在昆仑山