一之后时间较短，没有贤才还算正常，关键是整个秦国从献公、孝公那算也没出现什么稀罕的贤才。
秉持国政的那一班人，从穆公时代的蹇叔、百里奚、由余。到孝公的商鞅，惠文王的张仪，昭襄王的范雎，庄襄王的吕不韦，始皇的李斯，没有一个是秦国人。
后来秦始出了个间谍郑国，闹着要驱逐客卿，李斯上疏始皇，从头到尾数了一遍，从人才到奇珍异宝。刨除别国引进的，好像就空无所有了。秦人除了当炮灰，砍人头好像没有别的技能了。始皇一想这下问题大了，于是收回了这个决定。
这些客卿之所以跑到秦国发展。无一例外都是荣华富贵的驱动。像屈原、虞卿、乐毅、鲁仲连这种的人论人品、论才能半点不差，只是依托的国家权贵腐化，难以成事。但所谓‘道不同，不相为谋’。如鲁仲连说的强秦为帝，只有蹈东海而死了。
武力好比一个人的肉身，文化好比一个人的灵魂。肉身是有一个从稚弱到强壮再到衰老的过程的，而且难以逆转。灵魂则是可以不朽，可以焕发新生的。灵魂虽然需要肉身来寄托，来保护，到了灵魂修炼成熟之后，焕发的力量就无可比拟了，超凡入圣，度越千古。而肉身呢，生老病死，样样难逃，壮盛不过是一时的风光罢了。