，学宫道馆，乌烟瘴气。神官仙吏，迂陋可笑。争名逐利，千奇万状。
这大概就是贤者所以隐遁，志士所以伤心的地方。
明钦回神一想，暗暗觉得吃惊。秦宫里燕秋晴、颜舜英还未脱牢笼。玉京城秦素徽遭到劫持，谭凝紫也未得还魂。眼前祝英台又要想方设法返回洪荒神庭。这些女子跟他多少都有些瓜葛，而且一个个美貌动人，似乎不应该坐视不理。
可是这桩桩件件哪一个是他自己的所欲所求呢？虽说这四五美人几乎个个道法高明，修为或许还在他之上，可是有的身处患难，有的方值危急，置之不理好像也说不过去。
墨子不是说了吗？‘兼相爱。交相利’。换言之，利人就是利己。其实平人日常所做的事，又有多少是满足一己需求的呢？商人交通南北，以通有无不必说了。工人各执一业，卖棺材的不可能全给自个用，卖衣食的可能自己反而不吃不穿，这不都是利己以利人吗？
孟子将义利之辨看得过于严肃，倒不如孔子说的。‘君子喻于义，小人喻于利’。视人涵养之深浅而各取所需不也挺好吗？
若以义字为准绳，人们充其量只能遇不义之事而有所不为，而将道义的事一桩桩做去，这于精力和能力都是个问题。