子，他篡汉之前声誉极好，非常俭朴，妻子穿着粗布衣服。倘若做了皇帝之后还保持着这种俭朴之风，至少在这一点是不伪的。相反隋炀帝为了谋夺太子之位，非常节俭来搏取隋文帝和独孤后的欢心，等到当了皇帝穷奢极欲，本性暴露。不管先前的节俭有无真实的成分，都将归之于伪了。
白居易诗，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，若使当时便身死，千古功过有谁知”。所谓‘善始者实繁，克终者盖寡’。很多人不能始终如一，落个晚节不保，即便先前做的再好，不免前功尽弃，真是很让人惋惜的。
最上成的作恶就是窃国大盗，分明是奸邪小人，却能位居九五，受人朝拜。但是‘公道自在人心’，即便做了窃国奸雄，也逃不过天下悠悠之口。功过是非、盖棺论定，早晚会有一个公正的评价。
同样的，为善也有几个层次，留待以后再详说吧。
…………
青衣人被少宫主揭了疮疤，顿时恼羞成怒，忿然道：“你要去金墉城就自己去，我不拿到九龙盏决不干休。”
少宫主踌蹰道：“你不肯听我良言相劝，那也由你。但是几个魂使我都要带走，凭你一人之力未必能够成事。”
“你要走便走。我的事不用你管。”青衣