不为过。
世俗常说成王败寇，以为成王作寇全凭功业成败而定，功业成功，就一切都好，哪怕坏的流脓独夫民贼也有人心生向往，故而有人为秦始皇、隋炀帝、商鞅、曹操之流粉饰，反之，事功不成，道德完人也不值一提，所以孔子和诸葛亮也有人恶意揣测，横生讥评。
事实上成王败寇虽或在政治上获得一时的成功，放眼千古，是不足为准的。圣贤终归是圣贤，后人建庙祭祀、凭吊追悼，流芳千古，何曾有人给秦始皇、隋炀帝之流立庙追悼。
当然权奸横行一时，难免有一些龌龊小人溜须拍马，阿谀奉承，像大太监魏忠贤都能在全国建立生祠。一个时代荒唐事越多，是非淆乱，适足证明时人的无耻低能罢了。
一旦时过境迁，圣贤终归是圣贤。禽*兽到底是禽*兽，以史为镜，照见的是时代的邪正，倒行逆施无非是自取灭亡而已。
自然龌龊小人是看不了那么长远的，他们贪图的只是一时的肉体享受。而这等人往往与草木同朽，计较不了那么长远。
但肉体的享受总是有限的，广厦万间，卧眠七尺，美色厚味，终究是过眼烟云。
太史公说：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。他身遭奇耻大辱，之所以隐忍不死