凡事总是福祸相倚，利弊参半。⊙，阐教十二金仙多传有先天法宝，威力盖世，于是就不思进取，抱定先天法宝不可超越的观念，坐吃山空，阐教上下居然没有一个炼宝好手，一件法宝师傅传给徒弟，徒弟传给徒孙。那真是教会徒弟，饿死师傅。倘若徒弟三心二意，背叛师傅，连师傅都束手无策，殷郊、殷洪的事例绝非偶然现象。
截教门人的凭借不如阐教深厚，又少有清虚道德之士，喜欢富贵利禄、争强斗狠。虽然和长生大道无缘，但在法宝、法阵的炼制上还能有所开拓。
法宝是用来弥补个人能力之不足的，儒、道、释三教都讲究心性的修炼，对奇技淫巧不甚注重，以为对精神的适足没有帮助。所谓‘玩物丧志’不能说没有见地，淫即‘过多’的意思。如何判定一件制作是‘淫巧’恐怕没有一定的标准，结果便对一切机械智巧都加以反对了。
制作历来有两种功用，一种是斗战之具，像弓弩枪炮，一种是利生之具，广义的说，军事之外的制作都可以包括在内。
中夏历史悠久，常遭战乱的苦痛，富于和平的气质。斗战器械会随着兵争的加剧自然进步，这是浅显易明的道理。截教修士多能炼制法阵、法宝一个很重要的诱因就是要争强斗胜。阐教门人无意