尽己之谓忠，忠义的精神本有牺牲的性质，至于恪守忠义的对象是否合乎道德，往往便在所不计。
刀热剑冷，剑法更讲究心性修炼，故而有剑意、剑心的说法，刀惟恃于血气，激于勇烈，一旦和关圣相遇，便缔造出一段千古佳话，也是品质有暗合之处。
尽管史书记载关公使用的武器不是刀，而是枪。但在世人心中却不甚认同这种说法。因为中夏的兵器往往具备某种品格，兵器最初的设计者必然注意到一些发力特点，而不是无心为之的。
像斧、锤、槊、鞭之类偏重于力量，使用的人膂力过人，往往属于五大三粗，枪、剑、刺、棒之类同以技巧取胜，甚至文人雅士、僧道女流都可以演练，武器和性格、气质本就有一种适用关系。
江湖流传有兵器谱，实质论列的却是使用兵器的人，而非兵器本身有严格的高下之分。
中夏大概还没有一种兵器像关刀这样具有性格色彩，大约关圣之后使用关刀的多半都有这种精神向往，人们见到这把兵器自然也会想到关圣和忠义的精神。
白抱石飞身赶来，一看黑衣女子堵住宫门，身边立着一把神光湛然的关刀，不由微吃一惊，“你是厉家的人？”
枕戈山城原是厉王的后裔所创，厉王是天