修行还是得根椐自身的实际情况，有的是鬼，有的是妖，比起人类就要多一番周折。＠，
但妖、鬼也有一些人所不及的长处，儒、释、道三教虽说是殊途同归，修行法门却各有偏重，势力范围也不太一样。
仙道修行自是以道家炼气为一大宗，庄子说：‘至人无己，神人无功，圣人无名’，可谓是道家三重境界。至人就是真人，庄子称赞老子为‘古之博大真人’，道家法门流传已久，天人、真人的说法都有很丰富的内涵。
天人境、真人境只是指术法修行而言的，并不是说其人的心性品行都当得起这个称号。
孟子说，‘子夏、子张、子游皆有圣人之一体’，就是说这三个人在某一方面能达到圣人境界，但整体上来说自然算不得圣人。
孔子号称至圣先师，可说是圣人的最高境界，但他自己说，‘我非生而知之者’，‘十室之邑必有忠信如丘者’，以中夏土地之大，人才之广，必有聪明才智胜过孔子的，但圣人这种称号，不但要德才兼备，还需要特殊的境遇，所以天下修行之人虽多，真人、圣人的称号却是少数人的殊荣。
天人境不等同于天人，真人境也不等同于真人，但是修行之人多了，免不了用一些机械的考核，否则就算