上也是人臣楷模。杜甫的诗光焰万丈，之所以被称为诗圣，还是因为道德很好。
尾生、伯姬极端恪守个人道德，类似于宗教的信徒，不能算大德，也没有大智。没有应世的才能反而给道德带来一些负面影响。
‘无才便是德’这个德自然也不会是大德，只是一种庸德。诸葛亮《诫子书》说，‘非学无以广才’，世人都知道才能是需要学习的，良好的道德同样是需要培养的。
只是道德的养成常在潜移默化之中，很大程度受环境的影响，此外则是一些清规戒律。若没有才学来培养识见，道德就只能流于板固、极端。
所以才与德是一个相互促进的关系，‘无才便是德’，只能是尾生、伯姬之流，造就不了周公、孔子、诸葛亮、杜甫，造就不了经世安邦的大才。‘人非生而知之者’，大德、大才都是从学习中养成的，才德妨害的谬说真是遗害不浅。
…………
精宝如师友，灵宝如仆从，精宝自然比灵宝的灵智高一些，灵智高，聪明，是不是道德就差一些？显然不是。
要知道仆从即是一种绝对道德，师友则是一种中庸道德，师友需要完整的人格，规劝勉励，仆从则不问是非，只知服从，个中高下是不言自明的。