这是一重变化。尸身的病菌不断生长裂变，有活尸和死尸。鬼可以修炼成阳神，也可能衰老死亡，成为煞，这是又一重变化。
尸毒属于肉身的范畴，鬼毒属于灵魂的范围，两者虽然不是毫无联系，却有质性的不同。
明钦调息了一阵，尽管不能驱散体内的鬼气，但金刚法相和道家的金刚不坏颇有一些相似之处，都是靠淬炼自身加强抵抗外邪的能力。不同的是金刚不坏是内圣外王，不管神魂、肉身都有一定的法门。金刚法相则是从佛门空相之道而来，更加注重心性的修炼。
明钦有金刚法相和神游镜双重防护，神魂已然和肉身无异，神魂和肉身有阴阳刚柔的分别，一般来说，刚者易折，舌在牙先堕，肉身比神魂衰老的快，寿命也短，这是肉身不及神魂的地方，修行大业旷日持久，仙道虽有炼气和炼体的法门，但人类并非高寿的生灵，在炼体一道上没有先天的优势，仙家特别注重炼气，也是不得不然的选择。
但神魂本身要比肉身孱弱，在没有修炼成元婴元神的大神通之前，离不开肉身的庇护，尽管仙道将肉身视作一种寄体，但却是不可或缺的。
神游镜对明钦来说就有寄体的作用，而且要比肉身强大的多，佛家专重心性修炼，不像儒家修齐治平，道家