是因为这种行为符合人类的观念。
杨朱还有一句遭人诟病的话，就是‘拔一毛利天下而不为’，被看成是极度的自私。杨朱和墨子的为人作风差别很大，后来三圣母和墨子相爱，遭到杨朱兄弟的反对，可能也有这种关系。
墨子宣扬兼爱、非攻，摩顶放踵利天下而为之，杨朱则认为人人都应该洁身自好，很多人其实能不去危害别人就够好了，就天下太平了，‘拔一毛利天下’本来也不能成立，一个人能‘拔一毛利天下’，便能‘为一毛而损天下’。
杨朱学派虽然没有著作流传，作为杂家的《吕氏春秋》却保存了杨朱的观点。
俗话说，‘物以类聚，人以群分’。太上老君、杨朱都是于天下万民大有功绩的人物，观音、文殊、普贤转入佛门之前，本是元始天尊门下十二金仙，参加过封神大战。至于南极仙翁则无所表见，他的坐骑自然更加稀疏平常了。
太玄都在后世虽然还是道门领袖，对仙界格局已经没什么大的影响，甚至整个海外神族都实力涣散，远远无法和龙族时代相比。
龙族时代是太玄都声光最盛的时期，掌管着七海的仙道势力，可以左右到龙皇的废立。阐、截两教也是在太玄都、紫府宫衰落以后才兴盛起来的。