他的七个干孙子煎调烹炸吃了个精光，九灵元圣始终没有开杀戒，可见他确有天道眼光，是妖族难得一见的人物。
这也难怪，九灵元圣的主人不但身份尊贵，而且道行奇高，他是天皇帝俊的嫡孙，太上老君的弟子，二郎神的兄长，战国之时下山传道，和墨翟齐名，在百家争鸣，群星闪耀的时代，杨朱的贵生之学号称显学，自然是智力超群的圣贤。
遗憾的是杨朱并没有著作流传，孟子又对他有所批评，列子伪书，又将魏晋时期颓废享乐的思想归结到杨朱名下，这就使他的名声远远无法和孔子、墨子相比。
孟子批评杨朱和墨子说，‘杨朱‘为我’是无君，墨子‘兼爱’是无父，无君、无父是禽+兽’。
禽+兽这个词有很强的感**彩，容易造成后人的误解。词语本身并没有感**彩，很多人道听途说，不去注意词语的意思，慢慢就有了感**彩。所以后人往往要换一个客观平和的说法来规避这种感**彩，像厕所、茅房叫作卫生间就属于此类。
禽+兽即鸟兽，如同后世说的动物，孟子并非谩骂墨子、杨朱为鸟兽，只是从两人为我、兼爱的观点，得出无君、无父的结论，而动物没有政治组织，也没有孝养观念，‘鸟鸦反哺、羊羔跪乳’这种现象之