相安无事，孔子就不用感慨礼崩乐坏，故而秦汉以下只是换了一种统一方式，由封建邦国变成了郡县帝制，不过这一转变，文化上的联系就更加紧密了。
仙界也可说是霸国林立，经过两次诸天大战，修罗霸国元气大伤，四洲七海总体还算太平，各种形式的明争暗斗却很不少。
古人说，‘守在四夷’，舜帝放逐四凶便有这层意思。东华国雄踞中央龙族故地，藩属极多，可惜国运衰微，劫数难逃，自顾尚且不暇，四夷藩国也就丧失殆尽了。
东华国历史有一个大的趋势，就是重心的南移。诸天大战之后，修罗霸国的势力已经退出炎方。东华国可以借此机会重新掌控这些地区。
可惜聚麀门腐秽无能，除了横征暴敛似乎没有别的兴趣。其实不管武力再强，徒众再多都不能保证一个仙廷屹立不倒。
孟子主张王道仁政，和他人性本善的观念是分不开的。如若国君世卿都是本性善良、大公无私，王道仁政自然不难实现。无如这些人恰是一些自私自利、磨牙吮血的衣冠禽+兽，不管是王道仁政还是仙道制度自然绝无实现的可能。
枕戈城地方虽小，人也不多，位置却十分特殊，有鼻国自不允许这种化外之地的存在。
明钦有自己的打