。这也是经不起推敲的话。大抵好逸恶劳是人心之所同，告子说，‘食、色，性也’。其实是无非男女的。男人好色，女人何尝不好色。山阴公主、武则天之流，只要有条件，纵情声色半点不比男人差。
只不过人在社会中生存，天然受到道德的约束，有的人道德高，自制力强，志趣广博，更少被私欲所左右。
当然道学家重视贞节也有过于严苛的地方。‘饿死事小，失节事大’，道德重于性命，本身就是一种高峻的道德观，不是人人都能做到的。而且贞节是道德操守，不应该局限于女子的，尤其一些女子受到不可抗力的侵害，这就不能视之为失贞。
男女关系终属小节，很多时候并不能说明什么问题。帝制时代，婚制允许三妻四妾。仙界注重男女平等，多数邦国实行一夫一妻制，中道仳离的便很不少。离异在律法和情理上是无甚问题的，道德上就难免有招人非议的地方。
秦素徽掐断符信，恢复了冷淡的表情，一路上也不说话，快到住宅区的时候，看到道旁的夜市还没有散场。
秦素徽放慢了车速，开口道：“你饿不饿，要不买点东西吃？”
明钦追击何东忙活了一整天，秦素徽担忧端木漪的安危，在萧家也没吃多少东西。看到路边摊