家喜欢谈什么正邪之争。其实江湖并没有什么正道邪派，或者说江湖帮派没有特别干净的。帮派本是民间的互助组织，多半为了个人的生计奔波，自然也谈不主持正义。
至于聚啸山林的匪寇又和帮派不同，是以劫掠为生的。一般来说，官府为白，帮派为黑，但也不过是从名义而言。韩非子说，‘儒以乱法，侠以武犯禁’，两者皆为颛制政府所禁止。及至汉武帝独尊儒术，儒士遂具有做官的资格。侠则成为民间特立独行的一流人物。
太史公著为《游侠列传》，早分辨过游侠和豪强的不同。世人虽然推崇侠义之举，实际称得侠士的并不多。更别说匡扶正义的侠义门派，几可说是子虚乌有的事。
算起来只有墨子创立的墨家较接近，但是数传之后，墨家分裂，已不能坚持墨子的精神。
倒是仙道门派颇具侠义色彩。‘侠之大者，为国为民’。仙道门派的最终目的是执掌政柄，组织官府。官府则有惩恶扬善，主持正义的性质。当然，实际把持官府的人多是因私害公，损人肥己的。甚至为了少数人的私利奴役民众，这是古代的颛制政府。
仙道制体则是均平公道的民制。其实制体的优良与否，并不在于组织形式。而是取决于民众的质素。仙道制体