是昆仑山，镇元子留在昆仑山，坚持斗争，平陆的神裔皆奉他号令，其他神裔则逃往天界和海外，所以号称地仙之祖。
仙是神道崩毁之后的迁客，也是神庭覆亡之后才有的称呼。至于蓬莱三仙则是海外仙道的开创者，三星也可说是仙道的三天君。
仙道代表着一种新的道术追求，神道以力为威，追求的是力量和威严。仙道则兴于民间，更加世俗化。福、禄、寿便是仙道修行最为普遍的追求。
寿即是长生久视，可说是仙道修行的重要标志。
西王母入主天界之后，三界重归于统一，神道复昌，十洲三岛几乎成了化外之地。对天庭的影响日益微弱。
万族大战之后，太元圣母命元始天尊和通天教主下山传道。元始天尊的道场在昆仑山，通天教主的道场则在海外。
是以海外仙族进入截教修行的很多，结果经过封神大战死伤殆尽，海外仙族的衰落跟截教的覆亡也有很大关联。
阎不谷送阎好勇到太玄都学艺，自然是心慕太玄都上古仙府的美名，用意不可谓不周详。但是阎好勇在天罗殿耳濡目染，心术和阎不谷如出一辙，太玄都虽有盛名，仙道衰落之后，已不能称前时之闻，道术水准已经有些不如人意。
阎好勇在