道家虽有内圣外王之说，真正内外兼修又有大成就的却是凤毛麟角。
三界生灵禀阴阳两气而生，气质禀赋皆有所偏至，这在开天辟地、化育万物的盘古神王和太元圣母已有此倾向，除了域外的佛国天国，地星种类多属盘古神王和太元圣母后裔，自然也遗传了阴阳偏至的特点。
道德经说，‘有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾’。世界种类多是相互依存，此消彼长的关系。
孔子推崇中庸，取折中调和的态度。孟子说，‘执中而无权，犹执一也’。中庸并没有一定的标准，而是要具体情况具体分析，要做到不偏不倚，恰到好处。
后世虽称道中庸，实际还是偏于消极保守，所以孔子感叹说，白刃可蹈也，中庸不可能也。
气有阴阳，质有刚柔，人类的性格中皆具有刚柔的性质，但刚柔的程度却各不相同。所以人类的性格往往非常复杂，受到环境刺激后甚至会产生很大的变异。
古代的戏曲、评书往往有脸谱化的特点，这缘于古人对性格的认识和归纳。这种脸谱化本身就有鲜明特点，也足以代表一个人主要的性格特征。
一个人除非有特殊的境遇，不管刚也好，柔也好，性格是相对稳定的。不过晚近接触到泰西之后，