分，和炼气倒无甚关联。实际用得是服食的方法，对象有草木和金石之分。
武人所谓的内外兼修，将吐纳炼气和打熬筋骨强合到一起，虽然能提升招式的威力，实际也仅此而已。炼气、炼体是仙道都难以齐头并进的事。两者在短期内可能会相得益彰，长远来看是毫无必要的。
炼气士终将离弃肉身，肉身飞升又无须炼气，走元婴、元神的道路。
炼体和炼气殊途同归，都是要改造自身。不同的是，炼气选择改造神魂，先内结金丹，再长育成元婴、元神，发展成全新的个体。炼体法门则是要改造肉身，天地分阴阳，皆有久不弊坏的物事。
人类没有筋骨之强，爪牙之利，寿命也比较短暂。世间不弊不坏，长生久视的物类却也不少。虽然说舌在齿牙牢，柔弱胜刚强，这只是太清老子一家之言。
世间刚强之物像山岳、烈火同样能够亿万年不奄不息，不弊不坏。只是炼体者很难修炼到这种地步罢了。
炼气士有元神夺舍之法，炼体者同样有化物续命之法。这是从草木代谢中学来。开辟以来，许多仙道高手都精通此法，像盘古、夸父、瑶姬，包括孙悟空，所谓破石而生，实际这石头便是炼体者留下的一颗种子。
阎鸣筝所用的炼体