作为，搅乱百姓不失为一种明智的作法。但是无为若可无治，又要官府何用？惩恶扬善，主持公道本来就是官府的责任，一切无为便是渎职失责。是以无为而治的结果便是富者有弥望之田，贫者无立锥之地，社会矛盾激化，酿成大乱。
其实不论何种学说，皆有其立场。张子说，‘为天地立心，为生民立命’。‘人能弘道，非道弘人’，无为是天道的立场，人类也有自己的人道立场。‘天行健，君子以自强不息’，人类能够长存于世，便是坚守人类立场，自强不息的结果。
很多人未尽人事，奢谈什么天道，清谈亡国，历史上颇有著例。这都是昧于人道立场，游谈无根的恶果。
自古谈天说玄的学者闻人很多，老子的无为，庄子的齐物论，杨朱的享乐主义，作为一种玄思自然也有一定的价值，却并非处世做人的态度。
当然龙族坐大也不单是神族放任造成的恶果。但却给了神族一个深刻教训，龙族衰落之后，神族也在积极寻找平衡之策，太元圣母将目光投向人族，抟土为人，造就出黄帝一族，成为中夏人族两大世系之一。
其实神族作为三界主宰，根本不可能对世间争斗不闻不问。宇宙生灭有其规律，这种规律似乎是无意志的。而神族是盘古神王和太