夷狄视之’。大抵文明越高，必根基于善心善念，而君子可欺之以方，如果忽然跑进来几只狼虫虎豹、奸狡之徒，伤人必多。
汉人每能立功绝域，泰西每以少数兵力控制土著，道德极高之人和未开化之人愚鲁相似，都是不擅长应对恶劣环境的。
有些人笃信宗教，常存善良，生活中不免上当受欺。秦汉一统之后，儒生高谈阔论，每将仁义道德施之于蛮夷，这都是极其愚蠢的做法。
孔子说，‘惟上智与下愚不移’。老子说，‘上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道大笑之，不笑不足以为道。’
一个人持何种观念亦视其根性，所谓‘朽木不可雕，粪土之墙不可污’。不管是道德教育，还是宗教感化，成效都是有限的。
所以文化不同，风俗不同，只要相安无事便罢，不必强求定于一尊。佛门常说，‘以身饲虎’，在一般人看来，岂不是极其无谓的白白牺牲。就算以身饲虎，难道真能感化虎狼吗？
虎狼之性乃是天定，非教育、感化所能转移，也不必白费心思。
一个人是要常存仁心善念，刻苦自砺，但是仁心善念施与何人，要视对象而定。要知道佛门既有菩萨心肠，也有金刚怒目，既能广施博济，也能降龙