翻译机呢，还是跟大老爷同款的。
‘身者神之宅，神者身之器。若不安宅以全道，修身以养神，则精气为物，游魂为变，以成万类，宜常拘咒矣。’
海里浮现的话，道士暗自点了点头，只这一句，便足以阐述形神之变，不愧是道门的前辈；并掌一动，将手一划，而金光又罩定在另一个地界儿。
‘无阳也，阴不能成；无阴也，阳不能生。是以阴以阳成，阳以阴生，亦内由外明，外由内清，清明相得，而后生成也。所谓神明者，由神故明也。故三光在天而万物彰，百神在己而五气昌，其耳目适用，气力体康，是其神也。’
这是从阴阳的角度来解释神气，相当于刚刚那个论题的引申，加以补充。
‘元气实则髓凝为骨，肠化为筋，其由纯粹真精，元神元气，不离身形，故能长生矣。’
这居然跟修行有关，讲的还是如何纯粹真气，而且说法还很新颖，并不是从真气本身出，而是以肉身的角度，倒是颇有先秦方士的风格。
道士心中一颤，这倒是让他产生了灵感，他以前琢磨过，如何让青云真气更进一步，将之虹化，心念一动，倏忽便至，不过他体内的真气本就是纯粹之物，如何达成这种目标，貌似是个无解的命题。