什么意义，老谢已经把小鬼请回家，也供奉了，可他儿子的死是否与小鬼有关系，这恐怕也是个谜。我问方刚：“老谢供这个小鬼没半个月，他儿子就去世，这么快就开始有反噬现象了？”
方刚摇摇头：“我倒觉得和供小鬼没什么关系，我卖掉的小鬼没有上百也有几十，客户就算要倒霉，也没这么快，很多养小鬼的人半个月还没见效果呢。”
我问：“那就是说，老谢的儿子本身就该着活不过这个时候，就算老谢不养小鬼也一样？”方刚说很有可能。
转眼老谢儿子已经去世七天，按理说有人去世都会来很多亲戚朋友，但老谢家居然只来了两个人，一个就是给老谢介绍阿赞洪班的那个湖南远房堂姑，另一个是老谢的同学，在武汉做保健品传销的那位，要不是他，老谢也不会干佛牌这行，而其他的亲戚全都装不知道，令人心寒，但老谢和他父亲似乎早有心理准备。
按中国的风俗，头七之前，死者的灵魂还没去地府，这七天都在原来的家中徘徊，直到第七天的半夜十二点过后才走。这个时候，家人都要准备几盘菜和水，放在家里的阳台上，还要在离家最近的一个路口点香烛烧纸钱，好让死者在真正离开家之前吃饱喝足，再带上足够的冥钱去阴间报到。