世奇功的中国化”；
更有说是一些书友不满意中国武侠体系里最高深的两门武功都是外国人写的，面上无光，觉得这样的中华武学不能算是真正的中华武学，便不停写信、致电反馈，加上金庸先生自己也觉察到了这个问题，所以随后几次改动中，把《九阴》《九阳》知识产权全部从达摩手里拿走，前者给了黄裳，后者先是给了某位非达摩的中国少林和尚，后来则直接给了斗酒僧……
至于《九阴》《九阳》的关联比较。最开始确实是相生相克、互相补充的“一阴一阳，并存于世”。
《九阴》偏重招式，《九阳》偏重内力。《九阴真经》包含无数神奇招术，诡秘莫测。义理艰深难学，但《九阳真经》功成，内力至强，天下武学附拾皆可使用，却非世间武功所能伤害。
三联版中。率先对《九阴》作出调整，作者方面，由达摩改为黄裳。由原先是释家武学，变成中原的道家武学，与《九阳》正式解除关联。
世纪新修版中，《九阴》与《九阳》重新恢复关联，但不是招式内力互补关系，而是编写《九阳》前，作者过《九阴》，觉得“失于阴柔偏颇”。所以结合佛道武功心得写下《九阳》。
然而，世纪新修版《射雕》中，《九阴》总纲却