，你跟他们在一起切磋交流，学的东西肯定比跟着我多……”
邓铮并非临时起意，实则，在马诗赋葬礼上，就有了这种想法的。
首先，马诗赋和郑文翰的文风，其实有很多相通之处，内核都是“以小见大、以人为本”。
兴许是家学的缘故，马诗赋这么多年来，始终带着浓浓的纯文人的悲悯，将人的尊严和精神救赎问题作为关注的核心，作品以冷峻和深刻的人文关怀见长，聚焦边缘弱势群体的生存困境。
但是跟一般传统作家不同，在揭开精神之伤和人性之痛的同时，又会毫不犹豫，极其勇敢的带着古典侠士的激荡浪漫与热血豪情，试图开出医治之方，哪怕这医治之方看起来太虚无太想当然，也要用最朴实凝练的语言表现主人翁对生活的思考和热爱，表达对人生的思考和对人文的关怀。
可以说，想法是极好的，思路是极妙的，精神也是极可嘉，所以才会被郑文翰奉为精神偶像。
但可惜的是，马诗赋受天赋所限，一直心有余而力不足，他越是刻意，越是用力，反而就把普通读者推得越远，所以他总是两边不讨好，一直定位不准，名声不显，爱读侠客的觉得他写的没有可读性太疼痛太现实，传统的又觉得他不伦不类不痛不痒太虚幻不