伯讲，王辅嗣虽只有弱冠之年，对于逍遥派的功劳可不小。
当时逍遥派的武学至宝《道德经》，因内斗逸散已久，是辅嗣先生消除各方芥蒂，一统逍遥派，重新整理了秘籍，让武学至高得以完整留存。
又因为《道德经》晦涩难懂，逍遥派弟子习之不易，辅嗣先生又对武学至宝《道德经》做了校注，从而大大提升了逍遥派弟子的实力，从而让逍遥派重新跻身当时的三大派。而辅嗣先生完成这些是在二十岁之前的。
二十岁及冠时，辅嗣先生武功已经冠绝天下。
虽与浮屠塔、南山书院掌门人不曾比过，但辅嗣先生曾听当时的浮屠塔方丈讲《般若波罗蜜多心经》。
三日讲经完毕，辅嗣先生向方丈告辞时，曾演示了一招般若掌。
在这之前，辅嗣先生不曾见过浮屠塔般若掌，这一掌也不是《般若掌法》中的招式，但这一掌却暗合《般若心经》佛理，与浮屠塔《般若掌法》中最精妙一掌也不相上下，精妙更甚方丈，反让方丈对般若掌有了更多领悟。
浮屠塔归来，辅嗣先生开始将将自己武学感悟编写成册，是为《得意忘象》。
或许如阿伯所说的天嫉英才，或许是辅嗣先生在二十四岁之前，干了太多伟大之事，再