向杨奉、董承禀报，二人再上奏天子，于是刘协携董贵人摆驾扬安殿——即因张扬所修，故定此名——召见张禄。张禄见了刘协也不跪拜，只是作一长揖，说：“方外人敬祝陛下千秋万寿。”
这一方面是他不习惯跪人，另方面也是自重身份：我一个位处凡人和地仙之间的人物，就你这傀儡小皇帝，哪儿受得起我一拜啊！
刘协倒是并不在意，因为那些白波军头日常见自己也多是长揖不拜的，他早就无奈地习惯了……可是听张禄自称“方外人”，他就问啊：“胡谓方外？卿非中国之人欤？”
张禄说我当然是中国人，但不能算是陛下您的子民——“臣从仙人学道，深山辟谷，不食人间烟火，不受帝力所加，故谓‘方外’也。”
刘协听了，不禁略略朝前一探身体，问他：“果有神仙否？”
张禄回答：“神与仙非一也。祖宗魂魄所寄、山川灵秀所钟，庇祐江山社稷者，神也……”这是一般人的理解，他也没必要特意给刘协纠错，刷新对方的三观——“至于仙，超脱生死、无意荣辱，遨游于浩渺宇宙之间，不涉凡尘俗事者也。”
刘协貌似对此非常感兴趣，再问：“卿乃仙乎？”
张禄说我不是，我只是正在修仙的中途——真