家王夫之、顾炎武、黄宗羲有了苗头，可惜很快被满清铁蹄碾碎了。
尤其是满清统治集团把理学阉割后，用于腐化人民。一句“存天理灭人欲”遭到多少唾骂，被男权者利用压迫女性，其实也不是朱熹发明的。“灭天理而穷人欲者”早已有之，指泯灭天理而为所欲为者。不控制私欲，破坏人家夫妻关系，肯定不对。
圣人的思想都是同源的。
科技也造成工业污染、疾病流行等很多坏处，但不能说科技本身是坏的，都是人用坏的。
虽然典籍的叫法不同，但四书成就的四圣，思想成果还是基本相同。
也许最可惜的，就是西汉时期没有出现戴圣此人，随之，他收录、编纂的《礼记》肯定也没有。
这部著作也叫《小戴礼记》，原时空的四书有两部都出自它——《大学》和《中庸》
《大学》为四书之首，朱熹说：“先读《大学》，以定其规模”，子程子曰：大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。可见，这篇文章是研究儒学的入门读物，相当于总纲。
对儒学感兴趣的华夏人来说，非常重要。
但却没有出现。
所以华夏当今的四书更加晦涩难懂，而现代教育下，学生又没有太多精