明朝文人宗臣先生在《报刘一丈书》里这样描述送礼的人：“曰夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。……主者曰：“进！则再拜，故迟不起；起则上所上寿金，则固请；主者固不受，则又固请；然后命吏内之，则又再拜，有固迟不起；起则五六揖，始出。”
人活一辈子,不可能不收礼，也不可能不送礼。
平常百姓，婚丧嫁娶，逢年过节，都有该送的礼，该掏的钱。百姓之间，愁的不是怎样把礼物、把“份子”送出去，愁的是没有钱买礼物，没有钱凑份子。送礼也好，凑份子也好，人们都认为是人之常情，国语说，礼尚往来嘛！尽管现在的随礼、凑份子有点变味儿，比起官场的“礼尚往来”，却简单得多、纯粹的多。
官场的礼或许就是从民间的年节礼和份子钱演变而来的。而如今官场的礼却绝对不同于民间的礼了。就像人一样，本来都是从猴子变异来的，却截然不同于猴子。人甚至可以把猴子拿来耍，可以拔了猴毛砸了猴脑来吃。如果人们都认为自己是由猴子变化来的，如果那猴子真是人的祖先，人们就不会砸开猴子的脑盖骨把白生生