一段话！
在现代社会，风水被长期当做封建迷信，为学界所不齿。有些人通过风水表层那光怪陆离的光环后，即使发现了风水的某些合理内核。但也因为种种顾虑而不敢深一步研究。在中国这样一个深受儒家文化熏陶的社会，“正统”的观念十分深刻，人们以研究儒家经典为正统，为高雅，对真正土生土长带有乡土气息的风水文化则视之为粗俗和卑下，这对全面研究和了解中国文化是十分不利的。可以说风水在中国的长期受冷落既有深刻的思想根源，也有特定的社会根源。
然而，70年代。当“风水”二字被国人所淡忘的时候，欧美学者却对他表现出浓厚的兴趣——美国，加拿大。韩国，澳大利亚新加坡等国学者相对对此做出了专题研究。1968年，玛琪在《亚洲研究》上发表《中国风水术的运用》；1976年，美国加利福尼亚州伯克利大学尹弘基出版了英文版的《韩国堪舆研究——风水的文化与自然之间的关系》；1983年，杜登在纽约出版了《风水——地理位置的选择与布局艺术》。之后《基督箴言报》，《纽约时报》等报刊出现了大量关于风水的研究文章及介绍。中国风水在国际上引起了广泛的兴趣。…
中国人为之一振。于是出现了明显的“回归效应”，中