在中国五千多年的历史演变中。贯穿始终。
≮具体操作的层面，有“承气说”，“藏风得气说”，“寻龙点穴说”。“四灵说”，“山环水抱说”，“形势说”，“三元运气说”等。
代风水的灵魂是有关气的理论。它在疡居住位置时。认为蕴藏“气”的地方最理想。为达到“聚气”的目的，非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系，山峦要远及近构成环绕的空间。规划区要有流动的水，山环水抱比气，这种中国风水千百年的实践经验。
第二，风景规划，古人在寻找风水地时，总是以其外部景观为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”，在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”好歹作依据，这就决定了风水和风景之间不可分割的联系。我们今天做风景规划时，不可不考虑风景地的风水因素。…
第三，建筑设计，现代风水既注重建筑的形，也注重建筑的“神”，追求形神兼备。“千尺为势，百尺为形”指的是“形”，而“四神砂”，“乘气说”指的是“神”，他们之间相辅相成，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。“神”的实质是追求建筑与自然的融合。为了达到“天地人”的统一，这个“统一”是追求宇宙穿