正文 第三百一十章 传戒授符，天坛玉格！(4/8)

    道教宫观中的宗教活动，若论时间长、规模大、最隆重、最庄严和神秘的仪典，当数全真道宫观中的“传戒”与正一道宫观中的“授录”。这两种仪典，一般宫观无资格举办，只有具有权威性且影响最大的十方丛林宫观才能举办。这两种仪典，都不是定期举行。只有在宗教条件与物质条件具备后才能发起举办。
    所谓“传戒”，就是道教全真十方丛林宫观中德高望重的一代宗师、律师、著名方丈，向已受“冠巾”的正式道士传授“三坛大戒”（初真戒、中极戒、天仙戒）。受戒弟子来自三山五岳，不拘地区，亦不拘老少（现在规定在18岁以上）。“戒律”，是以“天神”的名义规定的不可违背的道士言行、修持的准则。道教宣称，“戒律”如同载人的舟楫。出家修道者志在超生死，但道有真传，法有秘授，都只应传给有德之善人。“戒律”能帮助修道者达到性善的境界。修道不受戒，就不能得到道法要诀的真传，且名不得入“登真录”。因此出家道士要受戒并持戒。
    全真道用传戒方式教育道众的传统源远流长：自元朝丘长春订立传戒仪范始，已有七百多年历史。清康熙年间王常月方丈在京城白云观多次开坛，广度弟子。本世纪20年代白云观方丈陈明霜也曾开坛放戒。