海棠书屋 > 都市小说 > 回到过去当术士 > 正文 第三百七十三章 抵达白龙王庙,觐见白龙王!
甚大(真知佛法之人,决不附和扶乩。佛制三皈,即已分明详切告诫,何况深义)。故凡真佛弟子,切不可随便赞同。
    意思就是扶乩请来的神佛,某某菩萨,多是假的,是鬼神假冒的。真正降临的不是神也不是菩萨,而鬼!
    鬼因为修行的时间长,从而具有了一定的法力,可以帮人解决一些困难。久而久之就有了名气!
    真正的修行人是不会赞同的,反而应该抵制!
    王钟不赞同也不抵制,因为他更奉行存在即是合理!
    “扶乩”产生的时间非常久远,早就西汉之时就有乩童存在,他的历史甚至和道教和佛教一样的久远!
    我国历史上,民间扶乩多在正月15日夜里。迎请紫姑神,并卜问来年农耕、桑织、功名之事。
    西汉以后,产生了大量的谶纬书,道教法师们承袭其技,扶乩降笔,依托神灵造作的道教经书,在魏晋时期开始大量涌现。宋、元、明、清,占卜扶乩之风愈盛,伪托古人之作,在现存道经中占有相当一部分。纪晓岚在其所著的《阅微草堂笔记》中,记述了数十例扶乩事例。纪以为:“大抵幻术多手法捷巧,惟扶乩一事,则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙,固属假托”,但他也不否认有扶乩


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