前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他「真神仙中人」。
..被贬至黄州，在黄州「深自闭塞，扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处」，当时佛印担任庐山归宗寺住持，二人时有往来。
苏轼有《戏答佛印偈》曰：「百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。」元丰七年（1084年）离开黄州。
在政治上处於中立，但也有改革弊政的要求，有任何不满，「如食内有蝇，吐之乃已」。既反对新党王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。
其文汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：「大略如行云流水，初无定质，但行於所当行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。」
其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以