依赖的理性批判精神格格不入。
因此所有歷史定论主义者都是开放社会的敌人。特别批判了柏拉图、黑格尔和马克思的歷史理论，说他们都是「错误的预言家」。
书的上卷的副标题是「柏拉图的符咒」，下卷是「预言的高潮：黑格尔、马克思及其后果」。
由此可以看出作者的企图心，希望利用哲学史的材料进行对歷史定论主义的斗争。批评柏拉图的「理想国」是一个极权主义的模式，是一个反民主的贵族主义復辟。
其认為「理想国」是一种出於对变动恐惧的乌托邦工程。
柏拉图将人分為三个等级，规范了每个人在整体中的位置，作者认為这是一种封闭的社会，一个开放的社会是鼓励竞争，人的地位是透过自身努力赢得的。
黑格尔虽然建立了哲学史上最完备的体系，但也遭到无情的攻击。作者认為黑格尔哲学之所以受到重视是因為，它符合了普鲁士国王建立文化霸权的需要，成為「官方哲学」。
黑格尔的歷史定论主义的核心是「国家至上论」，更确切地说，是「普鲁士国家至上论」。
黑格尔认為支配世界精神运动的就是歷史规律，根据歷史规律，世界精神经歷了东方国家，希腊、罗马国家及日耳