会是他的谋画的对象。他只能梦想拥有这些财富，他的现实性就是世界以另一个面貌向他显示出来，以致於他应该面对，和解决不同的问题。
特别是，他必须从根本上在奴隶的地位上自我选择，甚至因此给这种「微贱的拘束」一个意义。
举例说，他选择了反抗，那麼「奴隶的地位」对这种反抗来说，自始就不是一种障碍，它就只能透过反抗方可获得其意义和伴随的逆境。
因為反抗和在反抗过程中死去的奴隶的生命是自由的生命，因為被一个自由谋画啟发的处境是充实的和具体的，因為这个人生迫切和首要的问题是：「我能否达到我的目的？」
是因為所有这些，奴隶的处境与主人的处境是不可比较的。两者中的任何一种环境事实上都只能对在处境中的对己存有来说，并从对己存有对其目标的自由选择出发，才可获得其意义。
对己存有是有时间性的，这意味著他本来「一无所有」，他「自己创造自己」。在单一个自由谋画中坚持不懈，并非永不改变该谋画。相反，我们看到，我从事的谋画可以永恆不断的更新。「人除了自我塑造之外什麼也不是。」(。)，。