情、无喜怒哀乐，又怎么能顺应事物、格物致知、感悟天理呢？”
话语刚落，吴梓臣便鼓掌道：“说得好！”
刘欣盈也跟着鼓掌：“确实回答得很好！”
这两人亦真亦假的架秧子，差点让林少燕咬碎银牙。
不过接下来路宗光的攻辩以及攻辩小结、自由辩论又让辩论赛陷入了沉闷，结结巴巴的回答、颠三倒四的废话成为赛场的主旋律。围观的不热心观众吴梓臣同学在此期间打了无数个哈欠，以此发泄他对无聊比赛的不满。直到刘欣盈宣布：“下面进入最后的总结陈词环节，首先由反方四辩发言，时间为5分钟。”
江水源站起身朝刘欣盈微微一鞠躬：“谢谢刘社长！天道高远难问，众生懵懂无知，圣人则是沟通天道与众生的津渡桥梁。那么圣人有无喜怒哀乐呢？我方认为，圣人是有喜怒哀乐的。
“于理言之，圣人之所以为圣人，在于其能体悟天理，顺乎自然，化育万民，而不在其无情。无情则无以顺应事物、格物致知、感悟天理，不能感悟天理，又何以为圣人？对方辩友以为‘心即理’，无需体悟，殊不知王阳明之‘心即理’亦需要通过身、心、意、知、物的修炼体悟，才能达到明心见理的境界，而非浅显的心就是理、心等于理