意忽略了后面还有一句非常关键的话‘然后驱而之善’。注意，孟轲在这里用了一个驱赶的‘驱’字，表示民众是被强迫学礼，而非自发自愿，‘知礼节’只是君王强制推行教化的功劳，而非‘仓廪实’所造成的结果。顶多‘仓廪实’是让君主没有后顾之忧，可以放心大胆推行教化。
“历史也证明仓廪实未必就知礼节。比如汉武帝时，‘国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食’，仓廪之实可谓至矣！可据《史记·平准书》记载，‘当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度’，并没有在全国上下形成知礼守节、和谐雍穆的气象。请问对方辩友，这该如何解释呢？”
——我不仅敢引用《论语》，我还敢引用《史记》呢！
当然，《史记》原文中还夹杂着“人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉”这样一句不利于己方的话，不过却被江水源刻意忽略了。相信只要不刻意翻书查找，在场所有人都想不到《史记》中还有这么一句。江水源就是倚仗自己过目不忘的本领，摆明