中说‘唯有吾师达真理，坐看霜树老云间’，卷六百四十九方干的《游竹林寺》中说‘曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻’，卷八百四十五齐己的《咏怀寄知己》中有‘三百正声传世后，五千真理在人间’，而卷四百四十中白居易的一首诗，诗题目就是‘自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀’。诸如此类，不胜枚举。虽然我只记得这寥寥几个例子，但应该足以证明对方辩友是欺负我们读书少，故意用生僻典故来哄骗我们！”
常棣华冷笑着站起身：“究竟是谁在哄骗谁？别以为我们不知道，‘真理’在我国古代是指佛法，与现在通用的‘真理’含义天差地别！你刚才举得第一个例子，诗题就点明是‘僧堂’；第二个例子里不仅诗题里提到‘竹林寺’，诗句也说是‘闻僧说真理’；第三个例子的作者是晚唐著名诗僧齐己，他的知己很大可能也是僧人；第四个例子提到白居易，众所周知白居易自号‘香山居士’，而‘居士’是旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称，可见白居易的信仰。事实上白居易笃信佛教，是一位虔诚的佛教徒。
“你明明知道这几个例子都与佛教有关，‘真理’就是指佛法，却睁眼说瞎话，说什么古籍中‘真理’的含义和你方辩手所言意思毫无二致，