自己种种行为的理论依据。众所周知，中华文明绵延四千年年，各种典籍浩如烟海，各类人物层出不穷，想要从古籍中寻找前人的言行事迹作为自己各种行为的先例和注脚并非难事，只要想找，总能找到。无论是修桥补路，还是杀人放火！
“早在两千多年前，孔子就有学者‘为己’‘为人’的说法，我希望在座诸位能够好好琢磨什么是‘为己’、什么是‘为人’。尤其是这位江小友，应该对照着《韩非子·五蠹》及《史记·殷本纪》里面的部分语句认真参悟！”
《韩非子》、《史记》都是国学基本典籍，江水源自然谙熟于心，稍微一想就明白韩先汝说的部分语句应当是《韩非子·五蠹》里的“儒以文乱法，侠以武犯禁”，以及《史记·殷本纪》里描述帝纣的“知足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”。意思是说有些人掌握很多知识，不是用来追求正道，而是用来惑乱国法家规、掩饰自身错误，就像刚才江水源引用《全唐诗》中的诗句来论证此“真理”即彼“真理”一样。
江水源惕然而惊，当下起身冲着韩先汝深鞠一躬：“汝虽打草，吾已惊蛇。谢谢韩老先生点拨！”
韩先汝满意地点点头：“响鼓不用重锤。明白其中道理就好