这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。”
在场的大多数人都是复旦大学的学生以及其他高校的学生，对于演讲他们自然不会陌生。在大学生涯里他们不知道听过了多少次讲座，见识过多少中国各方面的翘楚。演讲者像庄周那样用故事来演绎他们思想的手段，他们自然不会陌生。
可是戈文似乎有点不一样。不同于复旦大学演讲台上其他演讲者的诚恳和曲高和寡，戈文似乎并没有一点点身为演讲者应该有的庄严和循循教诲的模样。他就那么平静的闲聊着一件看似很粗鄙的事情，就像是平时在宿舍里面和几个光着膀子的室友一起侃大山一样，自然而闲适。
渐渐的，那些低声的说笑消失了，所有人都很新奇的注意听着大厅音响里传出来的戈文的话语。
“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是