。善与恶，并不一定就代表“善良和邪恶”，也许是“善于某某和厌恶某某”呢。
古汉语被称之为“微言大义”，这里面很重要的一个原则就是一个字绝不会仅仅只有一个意思！只有把所有的意思都找出来、然后根据事情情况筛选，才能得到最正确的答案；而这个答案，往往不会只有一个。
以“人之初性本善”为例。
人之初，貌似不需要解释。
性，应该就是本性、天性。
本意思就有分歧了。是“本来、应该”的意思，还是另有它意？‘本’的意思是木之根源、立足之所，而这个根源要坚固、要能承担“木”的生长、甚至影响“木”的生长。有一种“促进”的意思在其中。
如此说来，这本又可以解释为“向往”。
那么可以解释为人的天性，就是向往“善”、并向“善”的方向展、追求、进步。
但这里面的“善”又如何解释？可以肯定的一是绝不仅仅代表“善良”。
“善”的解释有很多，能和这句话配合的，至少有七八个意思。
喜好这个往往没有什么对错之分。
擅长也没有好坏之分，
美好，
完美，尽善尽美也没有好坏之