尚再加一成功力，肖逸顿时压力倍增。连退十余步，又被公孙辩刺伤数处。才勉强站定。
肖逸虽处劣势，神情却十分笃定，毫不慌乱。眼观六路，耳听八方，余光始终锁定公孙辩，不给他偷袭致命的机会。
而与之相反。吕尚虽占上风，却是越斗越心惊。只因他感觉肖逸所使招式与鸿烈剑法有些相似，有时肖逸突然使出一招来，竟比鸿烈剑法还要高深莫测，令他惊骇不已。
吕尚只知肖逸是道家弟子。却不知肖逸也如同杂家一般，兼收并蓄，但凡可提升修为，他就来者不拒，照单全收，丝毫没有门户之见。而儒道之术，更是肖逸所长。
鸿烈剑法只是仿照儒道之法而创的一套剑法，虽然形神兼具，但毕竟不是本宗，剑气之中缺少了道家的无为之意和儒家的浩然正气。说到底，鸿烈剑法只是杂家的一套剑法而已，并不能称为儒道之法。
肖逸则不同，他是正宗道家弟子，道法精深，后又学习儒家的勇剑术，参悟儒家仁术，引得浩然正气，再经过九幽之行，终将儒道之法合二为一。此时此刻，他每出一招，皆蕴含儒道二家之意。鸿烈剑法与之相比，便如同假铜遇到真金一般，威力自然大有不如。
但是，吕尚胜在道力深厚，处处以道力压制