不觉将意识外放，而后经过一番争斗，通过“势”的把握，才将诸多思想暂时融在一起。
当时的争斗十分凶险，稍有散失，便可能走火入魔，万劫不复。所以，那动静也极大，将整个大佛镇的人都吸引了过去。
之后，肖逸能在百家论道时，将百家思想融为一体，也全赖那一觉之功。
其脑海中已令诸家之道处于平衡之态，按说不该再出现这等情形。可是壁画上的文字与肖逸过去所学颇有不同，不禁道理深广，而且意境深远，往往寥寥数语，就能引人无限遐想，总结出许多道理来。
就好比，圣人言一句：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉。”
此语不过四句，却蕴含了天地自然和阴阳交替之道。再往细处想，又能总结出许多人生至理。最奇妙的是，只要不停冥想思索，就一直能发现新的道理。其意无穷无尽，好似耗费一生也挖掘不完。
而且，孔圣人之道多是为人处世之道，亦即仁道。诸子百家之道皆是由人所创，其道无不与人之道有莫大关系。只要细细琢磨，就能发现，任何大道皆可与人道相结合。
肖逸为儒家学问深深吸引，忍不住将心中之道与之一一对应，加以印证。如此，才又引起了思想争锋。