特的体验。而这种体验，生生把王鸣从刚刚的生死厮杀拉了出来。
神隐术只是一门法术，催动咒语自然就初有成效，但是真的要做到无影无踪，却是要心法上有所体验。
如果仅仅依靠《九天玄雷经》，王鸣要摸索相当长一段时间，而有了《清静经》，王鸣瞬间其中提炼出神隐术的心法。所谓他山之石，可以攻玉，就是这个道理。
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”
这段话让王鸣明白要成功施法神隐术，必须心灵进入深度“清静”的境界，而这也是是跟他之前领悟的“寂寂”和“惺惺”相对应的。
“寂寂”就是“静”；“惺惺”就是“清”。
“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者皆悟，唯见於空。”
而这段话，正好可以为王鸣的神隐术下一个注解。
做到了心无其心，形无其形，物无其物，最后就是一个“空”，身心皆空，自然无形。
《金刚经》又云：如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。
不知道从哪里来，不知道到哪里去，我都不知道，别人更是不知道，也就无从察觉，无所感应。
一时间，神