学习委员厉小玉是个女权主义者，第一个站出来发表意见。
她以深恶痛绝的口气，痛斥了一番华夏古代的婚姻制度。
“妾乃贱流，妾通买卖，妾不过是男人发泄**之用，同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身分却只不过是买来的物品。除此之外，华夏古代还是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。奔者为妾，父母国人皆贱之、良贱不婚。这就是说，如果青年男女自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。试想，一个好好的良家女子，只因为随心爱之人私奔，便从此失去了为人妻的资格，侍奉公婆、丈夫五六年之久，都换不来男家的认可。这是何等的残酷？”
“不仅如此，这位沦为妾的女子还没有资格参与家族祭祀，而她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。可以想象，华夏古代妻妾制度，所侮辱蹂躏的不仅仅是这些误了自己终身的女子，就连心爱她而无自主权的丈夫以及她的儿子，都在这种制度下饱受歧视而有苦难言。男子只能与父母认可的嫡妻同床异梦，眼巴巴地看着心爱的女人成为嫡妻的生育工具。”
说着，她也为自己的陈述下了结论：“妻妾制度反映了华夏