。
他们对圣经有不同的看法的原因十分简单，十字军第二次东征期间天主教教皇与各国国王之间的争斗，显然不被一些贫穷到只剩下对耶和华的虔诚的军人的理解——从某种角度上说，十四世纪欧洲逐渐展开的猎巫行动，其本身未尝没有扑灭这些游离于罗马管理之下，试图对圣经进行别样解释的团体的目的。
当然，随着科技的进步和人类认知的发展，宗教必须跟上时代的脚步，调整对经文的解释，或者修正过去对经文解释的不当之处，死板地按照经典一丝不苟地去看待现代社会，显然是不符合社会进步的需要的。
所以第二种的邪.教就主要在跟天主教和基督教进行理念和思维模式上的竞争，菲碧的某些经历显然符合其重新解释经典，甚至创造新经典的目的。
第三类，则大多是心理学学习者跟演说家共谋的骗局——只不过当你在看地狱时，地狱同样在看你，所以这部分邪.教很容易蜕变成造成教徒自杀，或者对无辜的人进行有计划的大规模谋杀的组织。
这类邪.教盯上菲碧的原因更简单了，除了刚才说的那些能够从宗教角度进行解释的说法以外，菲碧她有钱啊。而且不但有钱，菲碧还有一定影响力，这对一个志在把别人家产变成自己家产的组