道士，对于鬼神妖物都不会有好感，从儒门的纬书到道门的符书，治鬼、斩妖、诛邪神，永远是重中之重。
同样的，大唐年间妖怪们已经守法许多，玉华州的狮子精不吃人，都是拿钱买猪羊鸡鸭，大明年间的狐狸精肯准备宵夜点心摸进穷书生的房里请人来吃，甚至有些狐女宁开妓院以皮肉生意采阳补阴也不肯作祟伤人。相比之下，东汉年间的妖精不但要吃人，会吃人，爱吃人，更有各种祸害人的趣味，下毒、嫁祸、散瘟都是常事，有时候不为了口腹之欲，只为了玩笑乐趣，就肯犯下灭人满门的血案。
为什么魏野在侍中张说门下半工半读奉着差遣的时候，张说所安排的第一课就是打发魏野把《白泽图》整个抄一遍？因为《白泽图》作为纬书之学的入门之作，记载了最多的妖物习性和其真名，而通过读出妖物真名而驱逐禁制妖物本体的呼名制鬼术，才是学道之人刚步上这条漫长求道路而护身立命的关键所在。
身为东汉年间修道之人，不斩杀几个有来历的妖怪，怎么对得起自己的身份？
六甲箭上赤红符篆，似是感知到了主人心意，红光再炽，整支六甲箭都包裹在了一片灼热火光之中。
既然江幽娉还乐意把这身人形披下去，那么就由魏野来帮她宽衣