前奉了您老从贺兰山发下的牒文，都给革退回去，至今还是空悬。”
这番供述下来，魏野也是暗暗皱眉。这里名义上还是东岳遥制，然而此处地只女神得了那至今只闻其名的贺兰公支持，就能理所当然地驱逐东岳派遣来的阴司属官。这种跋扈骄狂之态，与差不多也和献帝年间的诸侯、唐末五代的藩镇一个做派。
这地夷夫人不过是这槐里县的当境地只，威福自用的样子，已经很有些西太后的风范了。
至于妖鬼精怪之多，就更让仙术士蹙眉。当初魏野奉了张说的意思，为了镇压京畿之地渐渐冒出的妖怪，几乎跑遍了洛阳左近州郡。在中原腹心之地，寻常一县，有些许初成人形、不成气候的精怪，已经算是难得。这槐里县虽然算是个大县，又在关中膏腴之地，却不料养成这般多的妖鬼精怪，简直都有了些《西游记》里那些妖王维持起来的妖怪聚落的意思在了。
一般说来，妖怪与人的关系，向来是人道昌大，则妖鬼隐沦。
就以汉代而论，汉高祖刘邦定鼎，吕后、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝宣帝等相继当国，虽然也偶有妖鬼变怪，却都是昙花一现。反而是瑞应、祯祥之事，更多见一些。
自孝宣帝之后，灾异妖变渐渐增多，最后在王莽