因为不懂得真正的天视地听之术，魏野也只能用这样的土法子急就章，耳中听力以法力之助，瞬间变得异常灵敏。
最先听到的，依然还是风声，大气波动，流风无定，微尘因流风而无定，庄子在《南华经》那有名的《逍遥游》一篇之中，以风中微尘比喻野马，此时魏野双耳捕捉到的第二种声音，便是微尘在空气中振动之声。无数只在光中依稀看见的微尘，如野马般奔腾，被生物的吐息相吹，奔腾起来，涌动起来。
随着微尘奔腾而振和，地上一应人事物，凡在这大气之中者，都以无数孔窍相应。风过树梢，树枝与树叶间的细小孔窍响起声音，风过屋檐，青瓦、白墙、泥砖、梁木上的孔窍响起声音，风过人身，人身上其数不知几多的毛孔也随之发出声音。
道门前贤之一的列子列御寇，在他那本别名《冲虚真经》的《列子》中，曾假笔下人物问道，你听过乐师吹奏的箫声，可你是否听过大地的箫声？
如何是大地的箫声？这便是了。
而魏野此刻，耳中所听，便是如此细微却又如此繁复的大地群箫奏鸣之声。而在这一片箫声中，有一丝不合群的颤音却时时地响起。
这一丝异样声响，顿时为魏野所捕捉，放大，过滤。入耳的，不