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林天知道他说的诊断之术是什么？对于华夏医学来说，就是望闻问切四诊。望，指观气色，对病人的神、色、形、态和舌象进行观察，以推测内脏的变化。
闻，指听声音和嗅气味，听患者说话声音的强弱、清浊和缓急等变化，嗅病人身体和口腔等散发的气味，分辨病情的虚实寒热。
问，指问症状，问以往的病史和家族病史、得病的原因发病的过程等信息，问饮食喜恶和痛苦所在。
古籍“景岳全书”就记载有问诊中的十项最重要内容，称为“十问”，一问寒热，二问汗，三问头身，四问便，五问饮食，六问胸，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章见神见。
切，指摸脉，医者以手指按手腕脉搏，借此观察脉象变化，辨别五脏六腑的盛衰。四诊中，“切”最为复杂，因为脉象形态繁多，浮脉，沉脉，数脉等等，更要懂得内在的联系和变化。
所以，对于四诊来说，林天只知其理论，实际却不会应用。
对于西医来说，诊断除了依靠现代化设备外，听肺音，听心率和心跳，这些林天更加不懂，所以，赖修诚说林天不懂诊断之术，某种程度上并没有错。<>
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